於菊虫 ,封面设计：Rudy_001
於菊虫是一种虫妖， 日语称：お菊むし。
宽政7年（1795年），在日本的播磨国姬路城突然大量出现麝凤蝶的蛹，当地的人传说是投井自杀女子“阿菊”的亡魂所幻化成的。因此在日本将麝凤蝶的蛹称为“阿菊虫”，而姬路市将麝凤蝶定为市蝶，并且在姬路科学馆等地展示与繁殖。
姬路城市蝶，麝凤蝶雕像
安政年间(1854~1860)，播磨又出现了称作“於菊虫”的虫妖，惊动了整个日本。因为阿菊被杀死在播州皿屋后，被抛尸在井里。而这虫妖就出现在那口井，因此大家认为是阿菊的怨念在作祟，这种神秘的现象也引发了很多人来到这口井旁一探究竟。
姬路城的阿菊井
虽然有人说这怪物并非妖怪，有可能是青虫。不过，当时的人们都认为是阿菊的灵魂附到了虫子身上，因此轰动一时。
另外，大和北葛城郡，也流传着一个有关於菊虫的故事。在一个卖梳子的店里，有个叫阿菊的姑娘，家里很穷，连饭都吃不上。有次，阿菊想从村里的米仓中偷些米，不幸被村民发现，就被杀死了。
从那以后，每年的初春，这个地方就会出现一大片像萤火虫一样发光的昆虫。由于这种虫子的形状很像梳子，因此，人们都说是阿菊的怨念变成了虫子。
於菊虫，来源：Twitter，作者：井戸の日
据说，人的魂魄，尤其是心怀怨念的魂魄，有时会幻化成其他生物。於菊虫就是这样的例子。[2]
麝凤蝶的蛹，来源网络
关于於菊虫的原型，可能是1795年大量发生麝凤蝶的蛹。晓钟成《云锦随笔》中，有对於菊虫的描写：“正是女人后手被绑住的形态。”本体是“蛹（よう）”，随笔中也有精致的插图 。 [注] 姬路市的十二所神社内的阿菊神社在战前将其称为“於菊虫”，装在盒子里作为特产卖过，中山太郎也将在姬路上出售的种子确定为麝凤蝶蛹。[3]不过，江户时代的随笔等中也存在蛹以外的昆虫的说明。[注]
於菊虫，来源网络
-注解说明：
封面首图 为：竹原春泉 《绘本百物语》（第三十 於菊虫）配图解说原文 ：皿屋敷のことは犬うつ童（わらべ）だも知れればここにいはず（皿屋敷のことは、犬を叩いて追いかけまわすような子供でも知っているから、ここでは語らない）
《絵本百物语》 （えほんひゃくものがたり）是 天保 12年（1841年）发表于 日本 的 怪谈 集，作者署名桃山人，插画绘者 竹原春泉斋 。
晓 钟成的 《云锦随笔》原文 ：“まさしく女が後手にくくりつけられたる形態なり」と形容し、その正体は「蛹（よう）”。
晓钟成（宽政5年（1792年）-万延元年12月19日（1861年1月29日））是江户时代的大坂的浮世绘师、戏作者。 《云锦随笔》四卷四册，文久2年（1862年）出版。后由 晓晴翁《云锦随笔》吉川弘文馆（日本随笔大成卷2）1927年再版。
蛹以外的昆虫的说明： 在蜀山人《石棉堂随笔》（1800年）中，有像是女人身上被裸体绑住的小虫子在叶尖和树枝上死去，在《耳囊》中，用像木马、小豆豆一样的虫子，捕捉着飞着，用虫镜调查有女人被束缚的样子。
日文：お菊虫をアゲハの蛹以外とする異聞としては、蜀山人『石楠堂随筆』（1800年）では女が裸体で縛られたような小虫が葉先や枝について死んでいる、としており、『耳嚢』では、タマムシやコガネムシのような虫で、飛んでいるのを捕獲して虫眼鏡で調べると、女が縛られた模様がある、とする。
於菊虫大量出现的 播磨： 今日本兵库县。阿菊故事发生的大和：今日本奈良县。
-引用文献：
1 .竹原春泉画.《桃山人夜话絵本百物语》. 角川ソフィア文库. 角川书店. 2006: 184–191页. ISBN 978-4-04-383001-5.
2 .《妖怪大全》，上卷收录423种“妖”，全面呈现一个妖异、玄妙的世界；下卷网罗295种“怪”，精心勾勒一个怪诞、离奇的国度。作者水木茂先生是日本妖怪漫画的鼻祖，被读者们亲切地称为“妖怪博士”。
关于於菊虫 记载出于南海出版公司、2017年，水木茂 著/绘，王维幸 译《妖怪大全》142页。
3.中山 1933, 《红皿塚から皿屋敷へ》、181-2页
妖怪危害
暂无记载
如何制服
暂无记载
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